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更新时间:06-02

极简忠臣传

极简忠臣传 彭文英 著

连载中 王蠋,任延,晏子

本篇从“忠”字释义的故事开始,发散至晏子、孔子古代圣人对“忠”的布道,将“忠”理解为忠于国家,忠于人民,使国家不致陷于危难,使人民安居乐业;宏观意义上更是应该忠于道义、忠于天理。本文以八个篇章将忠臣释义并渐次分类展开,从忠君、忠事、忠国入手,竭尽绵薄之力,从历史的沧海之中撷取那些感天动地,为天下苍生尽心竭力,摒弃个人私欲、胸怀国家天下的忠臣勇士的故事,来引导我们认识中华传统文化的核心价值忠孝节义的“忠”。...

精彩章节试读:

作者叫的小说名字是《极简忠臣传》,《极简忠臣传》是一本女频类型的小说,故事属于幻想类型,目前处于连载中状态,这本小说的感情走向是“幻想”,最近更新的章节是“第14章 事上竭诚篇——修身齐家千古完人曾国藩”,讲述的故事是:诗人事君无二志,故自决归之于天。我勤身以事君,何哉?忠之至。——《诗·邶风·北风笺》十三经注疏注释这段文字是这样说的:此诗人叙仕者之意,故谓之“诗人事君”,不知已而不去,是“无二志”也。己困苦,应去而不去,是终当贫困,故言“已焉哉”,是自决也。此实由君,言“天实为之”,是归之于天也。君臣义合,道不行则去。今君于已薄矣,犹云勤身以事之,知复何哉!无去心,是忠之至也。

曾国藩出生于湖南长沙一个普通地主家庭。自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选,同年参加长沙的童子试,成绩列为优等。祖父曾玉屏阅历丰富,父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,从小就得到二位先辈的伦理教育。这为他以后辉煌的政治生涯和高深的文学造诣打下了坚实的基础。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩在道光年间连年被提拔,升迁极快,十年之间连升十级,这是难得的恩遇。在升为正三品大员后,按规定,轿呢要由蓝色换为绿色,护轿人也要增加两人,而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。但令百官诧异的是,曾国藩从升为三品官之日起,除身边不得不增加两名护卫外,轿前不仅没有引路官,连扶轿的人也省了去,且轿呢也没有换成绿色,仍乘蓝轿。曾国藩早就打定主意,他知道水满则溢、人满则忌的官场道理,对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿,一律是不摆不坐。

曾国藩当官之后,立定主意不多往家中寄钱,不仅是因为要保持清廉之节,还因为他认定从小经过生活磨炼的人更容易成大器。“若沾染富贵习气,则难望有成”。所以,他在家信中说:“吾不欲多寄银物至家,总恐老辈失之奢,后辈失之骄,未有钱多而子弟不骄者也。”

曾国藩认为为官有四大忌,即“四败”:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败。曾国藩把这“四败”写在案头上,每天都提醒自己。曾国藩曾经说自己有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。曾国藩一生,也始终是在如履薄冰、如临深渊这样的心境中度过的。

曾国藩不仅是湘军的创立者和统帅者,更是大清王朝的军事家、理学家、政治家、书法家和文学家。他的奏折被称为晚期时期天下第一奏折。后人赞誉曾国藩为“中国传统文化人格精神的典范式人物”和“中国封建社会的最后一尊精神偶像”。

儒家思想传统中,知识分子的人生信条为“正心、修身、齐家、治国、平天下”。而真正能够实现者却寥若星辰,曾国藩就是其中之一。他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴”;他克己唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一至的拥戴;他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业,不愧为“中华千古第一完人。”

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